Profa. Dra. Silvana Trombetta


Resumo da Tese de Mestrado

O Mosaico Romano na Gália: a mitologia a serviço da “romanização”?

Orientador: Profa. Dra. Maria Beatriz Borba Florenzano


Na tese são analisados os mosaicos com imagens mitológicas da província romana da Gália, com vistas a detectar aspectos de uma inter-relação cultural entre romanos e gauleses. A conquista da Gália pelos romanos determinou mudanças sócio-políticas e econômicas que podem ser observadas na análise iconográfica dos pavimentos em mosaico.
O mosaico pavimental, inserido na Gália através do contato entre gauleses e romanos, enquadra-se dentro de um contexto no qual as influências culturais greco-romanas (pré-existentes à conquista) se acentuaram após o efetivo domínio romano na região. Todavia, o substrato cultural gaulês não deixou de existir originando, na esfera religiosa, figurações mistas nas quais religião gaulesa e greco-romana confluíam ou imagens greco-romanas que poderiam estar revestidas de um significado ligado à religião gaulesa. As figurações mitológicas presentes nos pavimentos retratam, por exemplo, deuses galo-romanos como Júpiter-Taranis ou cultos funerários romanos que se assemelham a cultos gauleses praticados numa época anterior à conquista romana.

Resumo da Tese de Doutorado

Dissertação de Doutorado: O Cotidiano e sua Representação nos Mosaicos das Províncias Romanas da Gália, Norte da África e Palestina.

Orientador: Profa. Dra. Maria Beatriz Borba Florenzano


A tese de doutorado analisa os mosaicos com imagens da vida cotidiana nas províncias romanas da Gália, Norte da África e Palestina. O estudo desses mosaicos justifica-se pelo fato de que seus painéis possibilitam comparar e contrastar a introdução e o desenvolvimento da arte do mosaico. Tais áreas provinciais, com características bastante peculiares, viabilizam um rico estudo comparativo da temática cotidiana e dos esquemas compositivos empregados nos painéis.
O exame dos mosaicos permite verificar realidades distintas, seja na concepção dos mosaicos, seja nas cenas que os painéis retratam. Conseqüentemente, as particularidades dos mosaicos provinciais revelam, direta ou indiretamente, aspectos sociais e culturais de cada região.

Havia, nas três localidades, múltiplas identidades culturais que se cruzaram com o advento da nova condição social e cultural que se fez sentir com a conquista romana. A própria efetivação da conquista não foi uniforme. O domínio de Roma passava pelas elites locais e, neste sentido, a cultura do centro do poder era, simultaneamente, a cultura das elites de cada região.

Existia, na verdade, uma interação que previa semelhanças e diferenças na estrutura que articulava poder central e local. As inter-relações entre Roma e os povos das províncias, incutiam nas realidades pré-existentes de cada localidade, outras conotações. Os mosaicos do Norte da África, Gália e Palestina, revelam como cada elite local interagia com as formas de poder e de que modo este documento material foi utilizado para expressar o poder da aristocracia. Na Gália, a camada mais elevada da população exprimia sua diferenciação social sobretudo através da mitologia greco-romana (que por vezes aparece nos pavimentos em conjunto com as cenas cotidianas). No norte da África, os mosaicos serviam como veículo para demonstrar a vida fausta no domus ou a generosidade do nobre em oferecer espetáculos e banquetes aos cidadãos. Quanto à Palestina, a perpetuação dos modelos helenísticos, pressupõe uma situação na qual formas anteriores ao domínio romano continuaram a prevalecer nos pavimentos, apesar da elite em menor grau utilizar-se das cenas de caça (estreitamente aliadas ao mitológico) e venationes.